执教:张洁慧
一、导入。
师:(出示投影,一组照片)今天我给大家带来一个好的故事,我的故事从一条老街开始。老街上有一家历史悠长的小酒店, 有一间名叫跨湖的书院,有一座总有游客端着相机去拍照的老房子。老街的旁边是一条宽阔的河,对岸也都是老房子。老街的出口是一座桥,站在桥上眺望,可以望见远处的亭子,传说 站在这个亭子上可以望见远处的大海。出了老街向右转,宽阔的河道一向陪伴在马路边,河上有桥,河边有塔,还有广袤的旷野,河上有金色的倒影。最后我到了这里。请问,有谁知道我 的行走路线?
师:没错,绍兴的每一条河流都是鉴湖,可惜照旧没有详细路线。
师:太遗憾了。我们身处象牙塔,却忽略了许多身边的美景。这条老街就是我们一中前面的偏门老街。(门生作恍然大悟状)出了老街往右拐的马路叫“山阴路”,沿着“山阴路”一向往前走,经过娄宫镇,最后到达兰亭。这就是我的“好的故事”,这也是鲁迅老师的“好的故事”。
在老师的日记里,我找到了如许 一条记载: 月26日“同三弟至大路浙东旅馆偕伍仲 文乘舟游兰亭,又游禹陵,归路经东郭门登陆,步归”。 师:我们刚才领略的就是昔时老师的行船路线。今天,让我们一路感知老师的《好的故事》。请大家掀开课本。
师:请大家在预习的基础上,再次细细品读课文,细致其中的字词。
(默读3分钟左右) (投影:膝髁 乌桕 伽 瘦削 骤)
师:我们常常说,看人有第一印象,其实看文也是一样的。请大家说说,你对《好的故事》的第一印象是怎样的?
生3:给我的第一印象就是,他写的景物很美。他写到的乌桕啊、野花啊,都写得很鲜艳,同时也很精致。
生5:我的第一印象是这篇文章很有一种画面感,在读的时候脑子里会印出这个画面。但同时,我也看不懂他为什么要这 师:那可以问问前面两位同窗为什么这么写,他们都说了,这文章很美,很清闲之类的。
师:原来你们也不是很懂。我想告诉大家,其实这篇貌似又美又清闲的文章,看不懂是正常的,你要一会儿能看懂,那反而是不正常的。由于它选自鲁迅老师的《野草》散文集。我们 都知道《野草》是特别很是难读的。但总的来说,《好的故事》可以给我们留下一个比较亮、比较美的感性的印象。
师:我们可以先来看看,鲁迅老师写“好的故事”重要集中在哪几节?
生6:从第三节到第八节,“如今我所见的故事清楚起来了,鲜艳,幽雅,风趣,而且分明”。
师:那么,不知道大家有没有看出来,所谓的“好的故事”不过是鲁迅老师的一个梦。(“梦”字由门生与教师共同说出)老师从“昏沉的夜”开始,做了一个梦,最后又回到了“昏沉的夜”。这就是整篇《好的故事》的结构,如许的圆形结构,让我想到了 我们曾经学过的另一篇课文。
师:这个《好的故事》是鲁迅老师的“好的故事”,你觉得它与一样平常的“好的故事”有没有不一样的地方?
生7:我觉得鲁迅老师的“好的故事”彷佛并没有详细的情节。他只是把他所经过的地方绘成一幅图画,而这个“好的故事”就在这幅图画里面。
师:画面感很强,但是没有详细的情节。还有其他特别的地方吗?比如,这个画面都以一种怎样的情势呈现?假如你去写山阴道边的景物你会怎么写?如今老师是怎么写?
生8:我可能会用一些比较长的句子,会用一些修辞,比如比喻什么的。而老师彷佛就用一些词语,感觉就像是把一些意象拼起来,像诗一样。
师:意象的拼接。这个说法好。除了意象的拼接之外,我们可以看看,这些乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树、枯树、茅 屋、塔和伽蓝等等,都以一种怎样的情势呈现? 师:这一点特别很是特别。假如我去写山阴道上的景物,可能我也没有详细的情节,可能我也只是一些意象的拼接,可是我会 不会把所有山阴道上的景物都放到倒影中去写?大概,这是属于鲁迅特别很是独特的地方。所以,我觉得,这个“倒影”倒是一个非 常值得讨论的东西。
我们不妨来看看,这个“倒影”究竟有哪些独特之处。鲁迅老师写景的段落重要集中在第五节和第七节,我们就深入文本,共析“倒影”,通过“倒影”来进一步了解“好的故事”的雄厚内涵与象征意义。
师:大家看看,这些倒影都有些怎样的特点?读读这些句子,“动摇,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于本相”等 等,悉数都在讲倒影。
生9:我觉得他写的倒影就像人的记忆的碎片一样,都在一直地动着。
生10:像村里比较友善、比较安详的情景,有很多杂的东西在那里。
生11:他所描绘的故事仿佛时刻处于动态。而且老师所描写的都是那些很通俗很常见的景色。许多很杂。 两位同窗都提到了“动”,它从来都没有平稳下来过,这个“动”会给你怎样的感觉?大家可以思考一下,假如一样东西始 终处在“动”的状况,它没有恬静,没有安宁,不稳固,它会给你一种怎样的感觉?
生13:乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树和枯树、茅屋、塔、伽蓝、农民和村妇、村女、晒着的衣裳、和尚、蓑笠、 天、云、竹,又朴素又常见。
师:大家有没有发现,这些又朴素又常见的景物组合在一路,却有着很不平凡的意味在里面。我们来咀嚼一下。
乌桕是苍老的,新禾却是稚嫩的;丛树是郁郁葱葱的,枯树却是老态颓 现的;塔和伽蓝是佛教中的东西,茅屋却是民间生活中的东西; 村妇、村女和农民是俗人,而和尚却是僧人。大家有没有发现 一个很风趣的征象?
师:这也是鲁迅老师一个很常见的写作风俗。比如老师有一篇很闻名的文章,叫《为了忘怀的记念》,还有一句很闻名 的诗,叫“于无声处听惊雷”。我们常常说,人除了故意识之外, 还有潜意识,我们能不能如许理解,这也是老师的一种潜意识 的体现呢?他不自发地就把两个矛盾的东西放到了一块儿。 我们也可以借此窥探一下老师的心里。
前面同窗们也提到,整篇《好的故事》颜色特别很是的斑驳与辉煌光耀,那么大家有没有细致到,第二段景色描写中,颜色开始变 得单一路来了。它以怎样的颜色呈现给我们?
师:老师在第二段景色描写中,出现了一个中间意象,大红花和斑红花,并且所有的意象都被同化了红色。
师:我前面讲到,《好的故事》选自老师的《野草》,而对于《野草》,老师本身是如许形容的:“我所有的哲学都包括在《野草》里面”,天然,也包括在他的《好的故事》里面。这种借非 常详细的事物,来表达一种特别很是抽象的思想与情感的手法,叫做象征。
举个例子说明一下,比如我们绍兴的市花是兰花,有 许多的文人墨客都喜好在本身家里放上一盆兰花,这其实也 是一种象征。由于文人墨客给人的感觉每每是寂静而优雅的,而兰花给人的感觉也是寂静而优雅的。有的时候,文人墨客希 望借这盆兰花告诉来拜访他的人,我就是一个如兰花般的人, 富贵于我如浮云。这其实就是象征。借详细的事物,来表达抽 象的思想与感情。
所以,我们在讨论《好的故事》的种种时, 必然离不开对这种手法的审视。
师:老师的文章,就好比是一粒茴香豆,它不好嚼,由于太硬,但用劲嚼了,便会发现真是回味无限。我们不妨试着来嚼嚼 (投影:请结合文中的详细语句和“倒影”的某个特点来尝试解释“倒影”的背后藏着老师怎样的思想感情。)
师:“倒影”的特点前面大家都已经讲到,我也已经写在了黑板上,大家在这些特点中选择一个,我们尝试着结合详细的语 句来体会一下老师藏于背后的情感。大家可以写在课文上。
(板书:倒影――动 (门生自力写作约10分钟)
生14:画面毕竟是水中的倒影,亦真亦幻,交融扩散。一滴水珠落下,这画面便像水晕一样层层地荡开,起起伏伏,穿梭于 实际与梦境中。或许老师当时生活的年代很动荡,他怕失去这 些安宁的生活,这些美好,就像水中的倒影一样,可以看出老师 当时起起伏伏的心境,怕失去这个鲜艳的梦。
生15:这个梦给我的感觉是心里被温暖明媚的水围困着,让我不免去猜想,老师当时的心中充满着怎样温柔明媚的风景,但他的心里却又像这倒影一样是摇动的,忧虑着好的东西 会脱离他。那些斑驳的事物可以象征着他生活中碰到过的许 很多多美好的事情,这些东西融在水里,就像交织在他的心间一样,让他总记得,支持着他在阴郁中赓续地前行。 师:你的笔墨很漂亮,你的理解也特别很是有本身的想法。我细致到你这一句话“心里被温暖明媚的水围困着”,同时,这水又是动荡的,又是让人害怕失去的。
生16:这个好的故事不过是老师的梦。梦中的新禾、乌桕等等景物的描写,也表现出梦中景物的杂,同时也表现出老师 对田园种种微小事物的怀念与喜好,对于美好梦境的寻求。
师:你谈到了他对田园的怀念,这种情感一定有,由于当时老师脱离家乡许多年了。
生17:我想说的是昏沉的夜。它给我的感觉是作者想要描写的是实际的阴郁,后来写到许多鲜艳的东西,这其实是阴郁 实际之下对美好生活与和平的憧憬。他的描写之所以如此精致与纷杂,其中也有他对田园的怀念和深深的眷恋。
师:你结合了前面所有同窗的回答,还提出了一个新的概念“昏沉的夜”。能如许比较起来阅读很有想法。
(教师板书:昏沉的夜)
生:前面同窗们都提到,“好的故事”虽然虚幻,但可能象征着老师心中的盼望、美好。
(板书:好的故事――美好 虚幻 盼望)
那么“昏沉的夜”又象征着什么?前面有同窗提到,它可能象征着社会的阴郁。我们可以先来看看,这个“昏沉的夜”除了 黑之外,还有着一些怎样的特性。
要真正理解这个“昏沉的夜”的精髓,离不开一个标点,请大家细致第一节倒数第二个标点,是一个冒号。冒号意味着什么? 意味着前面那两句话绝对是诠释冒号后面的“昏沉的夜”的关键的句子。
我们来看看这个句子:“鞭爆的繁响在四近,烟草的烟雾在身边:是昏沉的夜。”体会一下,这是个怎样的夜。1月24日,提醒我们,这应该是个过年的时候。
生18:鞭炮在响,而他却独自一小我抽着烟拿着书听着鞭炮的声响享受着夜的阴郁,我觉得他特别很是孤独。
师:我觉得你很感性。大家有没有过如许的领会,过年的时候鞭炮的响声并不是连着响的,而是响一声,停一下,再响一声, 再停一下,而在响声与响声的中心,在那空白里,却比较容易让人伤感孤独。所以说,喧哗之后的孤独更容易让人心生凉意。 你还提到了烟草,那我们不如把这个烟草留给后面那位同窗 讲吧,她已经很想讲了。
生19:我想的跟她也差不多。“昏沉的夜”是个很寂寞的夜。另外,一小我会抽烟,每每是由于他比较烦或者比较哀愁,并且 这种情绪难以排遣,所以选择抽烟来遮盖或躲避。这里,鲁迅老师也是一样,在过年的时候,别人在喧哗,他却很寂寥,用抽 烟来排遣本身的情绪,他是孤独而寂寞的。
师:你提到的,一小我在很寂寞很孤独的时候会抽烟。让我想到了曾经读到过的一个句子,叫“寂寞是一支烟”。大家可以 想想,烟雾在什么样的情况下可以围困着你。假如我走近你, 我对你说一句话,对你打一个手势,这个时候你身边还会有烟 雾吗?烟雾也好,鞭炮也好,都是很虚幻的东西,当我走近你的 时候,你的身边便只有我,而没有烟雾了。老师为什么会被烟雾围困,由于他身边没有人,只有他本身孤独地坐着。所以,这个昏沉的夜,不仅仅阴郁,也是个寂寞而孤独的夜晚。
(板书:昏沉的夜――黑寂寞)
读文章有一点特别很是紧张,知人论世,还要了解文章写就之前的背景以及作者的心情,只有了解了这些,才有可能真正地 读懂一篇文章。那我们就来了解一下,当时,老师的寂寞,缘何而来。
(投影:后来《新青年》的整体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前进,我又经验了一回统一战阵中的伙伴照旧会这么变 化,并且落得一“作家”的头衔,依然在沙漠中走来走去,不过已经逃不出在散漫的刊物上做笔墨,叫做随便谈谈。有了小感慨, 就写些短文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》。
师:在沙漠中走来走去的鲁迅,失掉了搭档的鲁迅,显然是十分寂寞的。假如说“好的故事”是明媚而美好的,它象征着鲁 迅的盼望;那么“昏沉的夜”便是阴郁的,孤独的,与盼望相对。
(板书:昏沉的夜――黑寂寞 绝望)
师:我们再次往返顾一下课文的结构,它从一个昏沉的夜开始,做了一个关于“好的故事”的梦,然后又回到了昏沉的夜。 也就是说,老师从绝望开始,进入虚幻而美好的盼望,最后又回 到了绝望,你可以想象,老师心中的绝望有多么重。但是假如 只有绝望,那么他便不是巨大的鲁迅了。所以,老师在文章的 结尾,还有一句话:“但我总记得见过这一篇好的故事,在昏沉 的夜……”绝望是无法避免的,但“我”的内心却总是记着这个“好的故事”,这又是怎样的一种人生态度呢?
生20:这是鲁迅的一种积极而乐观的精神。即便实际再怎样的绝望,可是他对这美好却有着积极的憧憬。他对美好的东西积极地寻求着。 师:他有着对美好的憧憬。整个故事的结构从绝望开始,经由盼望,再入绝望,你觉得老师对待绝望的态度是怎样的? 这个绝望在老师心中的分量是怎样的?
生20:应该照旧比较重的。在实际与梦境之间,老师存着一种矛盾的心情。 师:我们在前面讲倒影的时候说,老师会天然而然地把两个互相矛盾的东西放在一路。能不能说,其实老师本身自己的 思想也是很挣扎、很矛盾的,对吧?
生21:我觉得他在绝望中照旧存在着一丝的盼望。他盼望用本身的力量可以去影响实际。
师:一丝盼望。说到这里,我想给大家保举老师的一篇文章,《〈呐喊〉自序》,从文章里,我们可以很好地理解老师对待希 望与绝望的态度。那么,在这里,我们就用老师本身的话来为 老师的态度做一个诠释。老师是这么说的―― (投影:“我的作品,太阴郁了,由于我常觉得‘惟阴郁与虚无’乃是‘实有’,却偏要向这些作绝望的抗战。”)
师:直面绝望,是老师的人生态度。老师对如许的态度下了个定义,老师说―― (投影:“虽然明知前路是坟而偏要走,就是反抗绝望,由于我以为绝望而反抗者,比因盼望而战斗者更勇猛,更悲壮。”)
师:这就是老师的精神,反抗绝望。假如只有绝望,或者心中充满盼望,那就不是鲁迅了。正是如许一个在矛盾中挣扎的, 在绝望中寻求盼望的人,才是我们中国的,咱们绍兴的鲁迅。 这也是老师留给我们的珍贵的精神财富。
大家可以想一想, 我们每一小我都有可能在本身的人生中遭遇绝望的境地,在那样的时刻,盼望大家可以想到,在某一天的某一个时刻我们曾经学过老师的《好的故事》,想一想老师在人生的大哀痛和 大悲戚中依然可以保有生命的大热情,那么,我们的生命中还 有什么可以让我们妥协呢?而我想,真正能够继续老师精神的 人,可以直面人生中的绝望的人,想必也能看到老师的微笑。
师:我们今天的课就上到这里。愿大家心中都能拥有一个好的故事。
教后反思:
从决定讲这篇课文开始,整整两个礼拜,我无论是否在做与鲁迅有关的事,脑子里都是“鲁迅”这两个字。翻出家中所有 关于鲁迅的藏书,开始一本一本的温故。我总觉得,要真正讲好一篇课文,尤其是自己便不通俗的文章,必要一个重大的知识体系作为支持,要尽可能地阅读你所能收集到的相干的统统资料,让它们在你的内心融会贯通。其实许多东西我并不会 在课堂上用到,但在备课的预备阶段我必须都得知道。如许, 方能让本身更有底气去接近文本与作者的心里。
在阅读《好的故事》时,我的第一感觉是文章当然没有老师所描绘的那样壮丽温暖,鲁迅自有其绝望,却又乐意在铁屋 中执著地呐喊,如许的精神,鲁迅本身称之为“反抗绝望”。而这 样的精神,显然在面对高一的门生时,是特别很是难以传达的。对于鲁迅的文章,我本身觉得教授语言笔墨遣词用句是次要的, 能够于其中看到老师的精神相对稳当地去理解他才是重要 的,我们这个时代必要鲁迅,可惜鲁迅却常常在被贴上了标签 到处展览之后依然被许多人误读与忽视着。但要理解老师的 精神,却又离不开对文本遣词用句的再三咀嚼甚至锱铢必较, 于是,我的大致思路便出来了,尽可能地采取由浅入深层层深入的体例,在再三品读文本的基础上慢慢引出老师的精神,让 门生能够透过文本看到笔墨背后的老师。
简单说来,我的课堂设计也许可以分为下面的几个步骤:
1.感性呈现鲁迅昔时的行船路线。
2.初品课文,交流第一印象。
3.细品课文,初步探讨“好的故事”,引出切入点“倒影”。
4.深入文本,共析“倒影”,通过“倒影”来进一步了解“好的故事”的雄厚 内涵与象征意义。
5.体会“昏沉的夜”,由品读关键句入手捉住 其特点。
6.深入探究“昏沉的夜”,探讨背景,体会鲁迅的寂寞心情。
7.继承深入文本探讨老师反抗绝望的人生态度。
概括地说,我的课堂设计其实就是三大块:
1.体会“好的故事”。
2.体会“昏沉的夜”。
3.体会“反抗绝望”。
有了思路,有了反复推敲之后的教案,也有了试教的经验之后,我依旧觉得心中无底。由于课堂上生成的东西比较多, 即便是试教过,但在不同的班级中所呈现出来的情境与题目 也是不同的。在正式施教时,我尽可能地把课堂的自由给门生, 听他们讲,看他们写,却依旧无法自控地在某些时候貌似漫不 经心实则主观意愿强烈地加入了我的小我观点与强势指导。
比如在引出“倒影”的特点上,抑或是最后引出“反抗绝望”的精 神上,我的点评话语指导性很强。整堂课虽然题目的完成与课 堂结构的丰满都由门生来完成,但事实上指导的主线却牢牢 地抓在本身的手上,并在自认为需要的时候以强势的态度介入。所以,课堂的开放性照旧不够,真正的主人是教师,而不是 门生,这也是最为遗憾的地方。 推究其缘故原由,我觉得照旧源于心里深层的胆怯。总觉得在课堂上,假如没有完备地完成事先预设的教学义务,将是多么遗憾与糟糕的一件事。殊不知,就在这夷由与胆怯之间,就在 我强势的指导之下,课堂的开放性与门生的自立性便随之而流失了。
真正完善的课堂,应该像朱震国先生的《田园》那样,收放自若大气恣肆,于无招间现真意,自言笑中出诗情。正是由于 听了朱先生的课,才让我悟到了本身的课的题目。上课就如同唱歌,过于在意的心情每每唱不出随心所欲的旋律;同样,绷得 太紧就难以达到课堂随性与大气的境界。少一些刻意的心情, 多一些随性而至的率性,让收放更自若些,让本身对教学的最 终呈现情势的在意更少一些,大概在不动声色之间便已走到 了门生与本身都想走到的那一步。感谢朱先生,让我在结束了 本身的课之后,晓畅了这个道理。
特级教师胡明道评课:
这节课彰显了阅读教学的本真价值,从文本中提取信息,获得美的感受,任何一个读者与作者都是平等的地位。阅读是 语文学习之根、教育之本。我重要谈三个方面:
第一,关注笔墨。
第二,笔墨背后的眼睛――作者的眼睛。
第三,读者内心的眼睛。
张先生能够不露痕迹地从三个维度去把握整篇课文,彰显了作品自己的价值。结合“倒影”中的某个特点探寻老师的感 情,这个环节的设计关注了笔墨、关注了门生、关注了运动。 尤其是其中第15号回答的门生说到“老师当时的心中充满着 怎样温柔明媚的风景,但他的心里却又像这倒影一样是摇动的,忧虑着好的东西会脱离他。那些斑驳的事物可以象征着他 生活中碰到过的许很多多美好的事情,这些东西融在水里,就 像交织在他的心间一样,让他总记得,支持着他在阴郁中赓续地前行”。门生已经以写带读,天然而然地走入了文本,走入了老师的心里。他们本身探讨鲁迅的情感,本身也受情感的濡染。这个环节完成了镌刻人的心里世界的功能。
设计了吻合门生认知规律的教学环节。张先生的设计是层进式的,先创设了情境,引发学习期待,再层进,由“我的好的 故事”引入“鲁迅的好的故事”。重点在第二段景物描写,将“倒 影”的特点抓出来,从中探究鲁迅的情感。 实践了教师的角色:引导者,促进者。引导分为有痕引导和无痕引导。有痕引导重在讲解,无痕引导则是在复杂对话中赞 扬、纠正、评价、比较、分析,进行多元引导。张先生在授课 中捉住“倒影”充分进行了无痕引导。比如在 号门生的回答中捉住了“动”,在 10 号门生的回答中捉住了“杂”,辅以板书,起 到了点睛作用。这是一种点拨启发式的引导。
1.情境创设要尽量联系门生的生活。比如开头的照片呈现尽量选择门生认识的画面。
2.语言的品味相对弱些。比如可以进行组织合作交流。找出文中你最不懂的或者最值得品味的一句进行品味。 (特级教师胡明道)